LENGUA CHURRA

LENGUA CHURRA

23/2/12

LA PRENUNCIACIÓN

Publicau el 2/23/2012 10:29:00 p. m. por LENGUA CHURRA 0 comentaris


LA PRENUNCIACIÓN:

Como habemos dicío en ¿qu'es lengua churra?, el churro es un "conjunto de variedás dialetales", es dicir, existen diferiencias de charrar dentre las redolás churras. To esto es debío a un mayor u menor repueblamiento aragonés u valenciano de los lugares nuestros, a una mayor u menor enfluyencia'l valenciano n'estos, y a l'aislamiento monterizo suyo, el cual s'ha obrau a lo largo la hestoria. Tamién la inexistencia de dengún recolze al churro, ha contrebuyío a isas "variedás" locales. No es estranio qu'en dos monecipios, uno al costadico d'un otro, púa  nombrase una cosa de maniera diferiente.  A mida nus amos espachando de la redolá valenciano-charrante, las exprisiones y palabras d'origen valenciano son una miajica menos lumerosas afetando a las manieras de dicir y exprisase. La rodalá de La Hoya de Buñol-Chiva, po'ejemplo, es la de mayor enfluyencia'l valenciano, encluyendo n'ella muichas más exprisiones y rebeiles d'este idioma. En cuasi to el Palancia Alto y el Mijares Alto s'ha charrau una "variedá oriental" del churro', qu'al costadico de la redolá más oriental de Gúdar-Chavalambre y El Maestrau churro (Ruvihuelos, Cantavieja, Fuentes, San Agostín, Manzanera, Olba... ) diferiencian la charra de, po'ejemplo, l'interior de la rodalá de Gúdar-Chavalambre (Mora, Cabra, Alcalá...). El Rincón d'Ademuz, po'estar afincau dentre tres rainos, tamién poseye unas carateristicas pecuriares, y las variedás serranas s'escampillan dinde la pecuriar charra d'El Villar dica la más paicía a las charras ocidentales d'Aras. Es menester destacar la charra local de Fanzara, que por la situación geografica suya mantié una variedá lengüistica especial, muicho más enfuyenciá po'el valenciano y el de Villahermosa, menos permiable a la enfluyencia'l catalán.
La charra de Bicorp y Millares, monecipios de la Canal  de Navarrés,  tien más retirá con el churro po'haber sido repueblaus mayoritariamente po'aragoneses, no asina la resta de lugares de la rodalá con rebeiles lengüisticos y vocabolario más al costadico del valenciano de las rodalás del costau.



La carateristica más aflorá'l churro, en cuanto a la prenunciación, es la existencia'l seseu en diciertas redolás. Esto hace qu'en unos lugares es prenunciau como en valenciano, con seseu, y n'unos otros es prenunciau sin él, como n'aragonés. Palabras escribías con "c" como "hacer", en unos lugares   son prenunciás con soníu  "c-z" [θ], (haze), y en unos otros lugares son prenunciás con soníu "s" (hase).
En las redolás de seseu, la "c" y la "z" tien siempre sonido "s". No ostante, po'ececión, apaice el sonido interdiental de la "c" y "z" castellanas en las palabras, doce, Lázaro, lazarillo, mocete, ocena, moceta, pícia, remociar, trece, lazo, mozo, moza, pozo y poza, en los aumentativos y apoquinaus de los cinco zagueros y en toas las arrematás en "azo" y "aza", a ececión de baza, brazo, calabaza, capaza, capazo, caza, cedazo, estraza, picaraza, raza, taza y traza, en las cualas la "z" tie soníu de "s" sibilante arveolar.
Hay lugares con seseu como: Gátova (Sierra Calderona), Segorbe (setor bajo), Jerica, El Villar, Las Alcublas, Cheste, Chiva, Godelleta, Buñol, Macastre, Fanzara  (Mijares Alto), Almedíjar y Chóvar, entre unos otros. Hay lugares sin seseu como: Segorbe (setor alto), Chestalgar, Bugarra, Yátova, Setiauguas, Alpuente, Titauguas, quasi toa la rodalá de Mijares Alto y las rodalás de Gúdar-Chavalambre y el Maestrau churro.

Antimás de la carateristica d'enantes es menester dicir qu'en churro:

-La entonación es ascendente, alargando la vocal zaguera. Mesmamente empramos angunas parabras arrematás en vocal con una entensidá mayor u menor en fuinción de la distancia de los interlocutores, y dámosles más largaria.

-Conserva la tendencia n'escusar en dicierta maniera l'acento en posición esdrújola (medico, poligano, cantaro...).

-D'ordinario tie, tamién, tendencia a esmollar los yatos, atancando la vocal primera. (Aerio, hubiendo, petrolio...).

-Tendencia a atancar en "u" la "o" de remate de palabra. (Como"...u" ties isa pacencia).

-Los soníus "b" y "v" son bimorrales los dos, como el soníu de la "b", es dicir, no son destinguíos.

YEISMO

El yeismo es un fenomén amplomente escampillau n'España, ande atualmente los sonidos “y” y “ll” no se diferiencian en cuanto a prenunciación. No asina n'el midievo. En el churro no es obrau yeismo pusío que se conserva la destinión dentre /ll/ y /y/.




LA CONTRACIÓN EN LA PRENUNCIA:


En la lengua churra existe un metaplasmo de fusión u redución. En la prenuncia, a la mesma vez que son suprimías y cambeás algunas vocales, despaicen angunas consolantes.

1-Algunas preposiciones se contrain en los acomodos siguientes: "Hacia donde": "Hanciande", "Desde hace": "Dindace)"...

2-La preposición "a" lante de la vocal "e" u "hees contraía cambeando la "e" por "i" y perdiendo la "h" si l'hay. A él: (Ail). A ella: (Ailla). A iso: (Aiso). A ececión. (Aiceción). A herrar: (Airrar)

En la forma verbal "ha", del verbo "haber", la sinalefa de "a" con "e" u con "he" al cabo de, y a primerías de dos palabras, una contra de la otra, hacen el ditongo "ai" con esplazamiento de l'acento. Ha hicho: (Háicho). Ha estau: (Háistau).

3-La preposición "a" delante de la vocal "o" u "ho"  es contraía cambeando la "o" por "u" y perdiendo la "h" si l'hay. A hondaria: (Aundaria).

4-La preposisión "pa" ldeante de la vocal "e" u "he"  es contraía cambeando la "e" por "i" y perdiendo la "h" si l'hay. Pa esto: (Paisto). Pa esclariar: (Paisclariar). Pa helar: (Pailar). Pa él: (Pail):

5-La preposición "pa" delante de la vocal "o" u "ho"  es contraía cambeando la "o" por "u" y perdiendo la "h" si l'hay. Pa obrar: (Paubrar).

6-L'alverbio "ahi" delante de la vocal "a" u "ha"  es contraío y perde la "h" si l'hay. Ahi lante: (Ailante).

7-L'alverbio "como" lante de la vocal "a" u "h" es contraío cambeando "como" por "comu" y perdiendo la "h" si l'hay. ¿Cómo ha ido?: (¿Cómuaido?). Como amigos: (Comuamigos).

8-L'alverbio "como" delante de la vocal "e", "u", "he" o "hu" es contraío cambeando "como" por "com" y perdiendo la "h" si l'hay. Como una: (Comuna). Como humano: (Comumano). Como en casa: (Comuen casa).

9-L'alverbio "no" delante de la vocal "a" u "ha"  es contraío cambeando "no" por "nu" y perdiendo la "h" si l'hay. No habrías: (Nuabrías). No hacen: (Nuacen). No hay: (Nuáy).

10-L'alverbio "no" delante de la vocal "e" u "he"  es contraío cambeando "no" por "nu" y perdiendo la "h" si l'hay. No existía: (Nuexistía). No era: (Nuera).

11-L'articlo niutro "lo" delante de la vocal "a" u "ha"  es contraío cambeando "lo" por "lu" y perdiendo la "h" si l'hay. Lo hace: (Luáce). Lo amaré: (Luamaré).

12-L'articlo niutro "lo" delante de la vocal "i" u "hi"  es contraío cambeando "lo" por "lu" y perdiendo la "h" si l'hay. Lo hice: (Luice).

13-El prenombre personal "yo" delante de la vocal "a" u "ha"  es contraío cambeando "yo" por "yu" y perdiendo la "h" si l'hay. Yo acabaré: (Yuacabaré).

14-Las parabras "to", "toa","tos" y "toas" delante de la vocal "e" u "he"  son contraías cambeando "to" por "tu" y "toa" por "tua" y perdiendo la "h" si l'hay. To esto: (Tuisto). Toas aquellas: (Tuasaquellas). Tos ellos: (Tuosellos). Toa esa: (Tuaisa). To hicho: (Tuicho).


17/2/12

LA MOJIGANGA DE TITAUGUAS

Publicau el 2/17/2012 12:40:00 p. m. por LENGUA CHURRA 1 comentaris

LA MOJIGANGA DE TITAUGUAS

Este beile tie l'origen suyo n'estas tierricas, n'el sieglo XVII. Poseye una  valor enologica grandiza, y es al costadico de la "Moixeranga d'Algemesí", unicas como espetaclo rodero valenciano. L'origen de los  "castellers" de Tarragona está n'este beile.


La mojiganga es despartía en dos partes, una riligiosa y una profana. Cadaguna d'ellas tie cinco cuadros. En la  parte primera s'intripita l'Altar mayor, l'Altar móvil, las Andas, l'Eme y el Pilón. La parte profana represienta las espentas agropecuarias de las redolás, el picau l'esparto, l'harrero, l'apicultura, el segón, la moliná'l grano, el sagudío  de la lana, el beile de las garrotas a ritmo de jota, con gitarra y pandereta... N'arrematando s'hace el beile de las  carazas, con palmotás y soníus de gitarra. Cadaguna de las feguras se represienta dos veces, una delante la Casa'l Lugar y una otra delante de la ilesia.


 
El compañamiento mosical s'ha de ralizar emprencipialmente con clarinet y donzaina.


Es un beile el cual tradacionalmente ha sido intripitau po'una colla de 16 hombres vistíos con el traje d'estiu de los enconreadores antigos. Esta colla de 16 mozos con tres chiquillos (angelicos) intripita el dance con una indumentaria pecuriar: calzón blanco, camisa blanca, faja roya, ajustador de tela de tapicería y panuelo de seda en la cabeza, colocau a la maniera de La Serranía y calzas de Blanco en la garra cucha y negro en la drecha, alternando el color en las betas de las esparteñas impliás como calcerío. El Mestro de beile es destinguío por carriar capa y chambergo.


Este dance era represientau tradacionalmente en las fiestas de Carrastullendas. Porteriormente la represientación pasó a las Fiestas Gordas en la semana qu'hace tres d'enero y dispués de la Guerra Cevil Española, en los primerencos días de setiembre.
La mojiganga es represientá namás cada siete años, pa setiembre. L'año 2011 es el primer n'el cual s'ha abidío la mujer en la represientación.

Atualmente la mojiganga está declará como "Bien d'Intrés Cultural Inmatirial (BIC)".

(Fotografías de Luz Georgacópulos)


11/2/12

TRESA GIL DE VIDAURRE

Publicau el 2/11/2012 01:37:00 p. m. por LENGUA CHURRA 1 comentaris

TRESA GIL DE VIDAURRE

Las dijiendas primeras de la Tresa Gil de Vidaurre asoman n'una decumentación de Chaime I a la qu'este tuvo Valencia encorralá en 1238. Era una siñora noble con unas fuertes carateristicas de polideza, prudencia, piedá y un genial muy grande.
Po'el apelliu, l'origen suyo seriba navarro, anque algunos autores han dicío que nació n'Aragón. Si qu'es dicierto que los Vidaurre teniban muichas posisiones en Navarra.


El Ray Chaime I fue acomodau n'el casorio primer con la Siñora Lionor de Castilla n'el año 1221. El matrimonio penó un despartimento n'el año 1229.
N'el 1235, el Ray contrai un nuevo casorio con la Siñora Violante d'Ongría, que faltó n'el año 1251.
N'isos años es a la que  se cre que fue el periodo el cual escomienzó la rilación con la Siñora Tresa Gil, más concretamente  n'el año 1238, año n'el cual da el lugar de Jerica al Concejo de Trehuel.

ESCUDO DE LA CASA  DE LOS VIDAURRE

To esto paice endicar que dispués de la muerte de Violante, la rilación dentre el Ray y la Siñora Tresa Gil estaba muy estraliá, dica el punto de tener dos hijos de los dos, Chaime y Piedro.
Tamién paice ser qu'el Ray dió palabra de casorio a Tresa delante d'un testigo, el cual faltó enantes de dar fer. Pue haber existío un casorio morganatico (Era el qu'era celebrau exprisando los contrayentes delante de testigos capacitaus y un mosén con jurisdición, pero que no era requerío pa ello) el cual, consederau de buena fer, fue el que dio pie por la legitimación de los hijos suyos. Anque a ella, el Ray nunca le da nombre de Raina ni de mujer. Ansí pus, las dijiendas primeras d'un plaitio con el Ray tién calendata de 1254. El Ray, por complacela y callala, le dona en posisión iso qu'habría de ser el dominio emprencipial de la familia: El castillo y Villa de Jerica.


La Tresa recorre al Papa Climente IV pa qu'este aparara la rilación, consederá como casorio. El Papa respondió el 17 de febrero de 1266 con las palabras siguientes: "Anque no haiga sido un vero casorio, asina, sin embargo, s'escomienzá, p'hacelo vero y estraliau por l'aunión carnal". N'estas calendatas, to paice endicar que la Siñora Tresa s'habiba retirau a las posisiones suyas.
Porteriormente el Ray se currusquea de la Berenguela Alifonso y quie dijar a la Tresa. Este paice ser el punto de más riba de to el pruceso.
Dispués, la Tresa se trancó n'el Monesterio de la Zaidía, en Valencia, el cual ella mesma fundó. Una miajica enantes de la hijuela Ral de Chaime I, faltó la Berenguela y pue que por tranquilizar a la Tresa, legitima como hijos a Chaime y a Piedro.


 POSISIONES:

En cuanto a las posisiones de la Tresa habemos de dicir que:
-El 9 de mayo de 1255, el Ray l'hace dada del Castillo y Villa de Jerica.
-El 10 d'abril de 1257 s'añiden a este dominio: Las Alcublas, Liria, Andilla, Bejís y Altura.
-El 18 d'agosto del mesmo año, el Castillo y Villa de Flix.
-El 5 d'abril de 1260, l'hacienda de la Zaidía, ande fundaría el Monesterio de Gratia Dei, po'el 1260.
-El 13 d'abril de 1260, ella y l'hijo suyo Chaime donan Carta Puebla a Pina  y El Toro, añidiéndolas al Siñorío.
-En 1263 recibe los castillos de Planes y Travadell.
-Recibía rentos de Castelmontán, Tormón y Mora, dentre unos otros, que dispués tamién s'añidirían al Siñorío.



To paice señar que la Siñora Tresa Gil de Vidaure falta dentre 1278 y 1288, como moncha n'el Monesterio de Gratia Dei. 
En la hijuela de la Tresa, tetulá po'ella "uxo quondam", mujer del defunto Ray. Hace, entre unas otras, las siguientes atorgaduras:
A l'hijo suyo Chaime los lugares d'Altura, Castelmontán, Mora, Tormón y unas casicas por Zaragoza.
A l'hijo suyo Piedro los lugares de Cabañas, Azuer, Betinyena, Rosel, Luesia y Agüero.

A la muerte suya no namásfue venerá como Raina sinós tamién como Santa. El cuerpo suyo s'alcuentró enmalvau a la que s'hació l'alleración del Monesterio en 1809. El cuerpo s'alcuentraba como relica n'el costau de l'Evangelio, n'el 1923.
Chaime I de Jerica prenió posisión de la Villa. Si Piedro el Grande habiera espichau sin hijos  y tampoco l'hermano suyo y sucesor, el Chaime de Mallorca, Chaime I de Jerica habiera sido Chaime II d'Aragón.


8/2/12

MONA DE PASCUA SALÁ

Publicau el 2/08/2012 10:34:00 p. m. por LENGUA CHURRA 0 comentaris

 MONA DE PASCUA SALÁ

Las monas de Pascua salás son tipicas de las redolás churras anque tamién s'helaboran en La Mancha, Aragón, Murcia y Cataluña. La elaboración suya s'hace por Pascua y s'hacen sirvir pa l'atibaque, los ingredientes  mesmos del matapuerco: lomo, nonganizas, churizo...

MONAS DE PASCUA SALÁS

Ingredientes:


PA LA PASTA DE PAN:

-500 gr. d'harina de fuerza.
-300 gr. d'augua.
-20 gr.  de resiento fresco (levadura) u 7 gr. de resiento juto pa pan.


PA L'ATIBAQUE:


-Embotidos variaus (lomo, nonganizas, churizo, salchichas, morcas, chullas).
-Pernil serrano a cuadriaus grandes.
-Uevo bullío.


Elaboración:

     EN PANIFICADORA:

Colocaremos tos los ingredientes de la pasta en la cubeta y estriaremos un menú, el cual mase y formente pero que no l'hornee.

EN MASADERA:

Colocaremos n'el vaso de la masadera l'harina to plegau con el resiento y revolveremos a un velocidá baja, y añidiremos l'augua chanico chanico.
A la qu'haigamos embolicau toa l'augua l'añidiremos la sal y la dijaremos masando unos 10 menutos.

SI MASAMOS A MANO:
Colocaremos tos los ingredientes n'un recuenco, revolviéndolos con la mano namás qu'una parella de menutos, y lo dijaremos retantir.
A la qu'haigan pasau unos 10/15 menutos volveremos a dale una masá muy curta d'unos dos menutos masimo.
Volveremos a dijar la pasta nuevamente unos otros 15 menutos...
Repitiremos este pruceso de masar poco y retantir, 4 veces (asina no costa masar), porque con estos retantíos la pasta está ensuavizá y lastica sin un resultau trebajoso.

RESTA DE LA ELABORACIÓN:

Desapartau friremos los embotidos y lus dijaremos esbafar.
Una vez formentá la pasta la cuertaremos en dos piazos parejos y la tibaremos aplanándola.
Una vez retantía la pasta una miajica, l'añidiremos los embotidos y los cudriaus de pernil, y lo cubriremos to con el piazo qu'hace dos de la pasta.
Atancaremos las voras y decoraremos.
Lo pintarrazaremos con augua.
La pasta no ha de quedase  apegallosa, más bién durica, porque en dispués el grej de los embotidos la hidratarán.
A la que l'horno estea bien prescalentau enjaretaremos la mona drento, y la horniaremos a 200º dica que viamos que prene buen color.


6/2/12

RODALÁ DE LA SERRANÍA

Publicau el 2/06/2012 11:11:00 p. m. por LENGUA CHURRA 0 comentaris

RODALÁ DE LA SERRANÍA

La rodalá  de la Serranía u Serranía'l Turia, es una las rodalás valencianas más monterizas, travesá po'el río Turia, encajonau por cinglos estrechivos que resultan d'una valor anvistica altísima. El corazón geografico de la rodalá es el rebalso de Benagéber.

REBALSO DE BENAGÉBER

N'esta rodalá s'alcuentran algunos de los montes más elevaus de la previncia  de Valencia, en las estribiellas de la Sierra  de Chavalambre. Habemos de  destacar qu'en la Serranía s'han conservau algunas de las más importantes masas forestales valencianas (sobre to n'Aras, Titauguas, Tuéjar, Benageéber y Chelva, redolá qu'es nombrá del Turia Alto). En lo pertocante a las anvistas, son muy resiñalás las redolás del Turia Alto, el Trabinar d'Alpuente, la Sierra'l Negrete, el Barranco Lucía, en Las Alcublas y el Barchell en Chelva.

LA SOLANA Y EL BARRANCO LUCÍA (Las Alcublas)

El río Turia es l'ej central d'esta rodalá qu'a trazos grandes presienta una zona planizá afincá dentre dos sierras cuertás. Un otro río d'importancia en la rodalá es el Tuéjar, nombrau tamién Chelva. Las trasformaciones geograficas más importantes venen establías por las  estribiellas zagueras del Sistema Iberico, pero tamién es menester destacar las Serras d'Alcotas y el Toro. La emprencipial altaria suya es la camota'l Remeyo, de más de 1.000 metros d'altaria. El clima predominante es el mediterranio, d'estius calidos y hibiernos frescos.


La rodalá tie pro escampillamiento (1392 qm cuadriaus), la qu'hace dos de más grandaria  de toas las rodalás valencianas (dispués de la Planizá d'Utiel-Requena). Po'el contrario, la densidá demografica es una de las más bajas.

CINGLO'L RÍO TURIA

Pue cabilase, pus, en la facelidá existente por platicar deportes vinclaus con la naturaleza: sendejismo, monteñismo, escalá, piragüismo, cisclotorismo, ect. El patremonio hestorio-artistico está muy importante. La rodalá presienta andurriales d'intrés anvistico y cultural grandizo, y iso está sirviendo pa'l fomento d'atividás de torismo d'interior.

CHULILLA

Platicamente tos los monecipios poseyen castillos viejuros midievales, destacando entre unos otros el de Chulilla, Dumeño, Tuéjar u el conjunto de castillo y murallas d'Alpuente. No hay que futir, antimás, los importantes acuedutos de Peña Cuertá y d'Alpuente, asina como la Ilesia Parroquial de la Siñora Nuestra de  los Ángeles, en Tuéjar. Dos balniarios son localizaus en la Serranía, que conta a más, con arreus gastronomicos importantes, y n'ella s'hacen vinicos de cualidá muy alta como los del Turia Alto, Pedralba u El Villar. La olla churra, la olla de pencas, las farinetas, las migas, el gazpacho serrano y la olla de pueblo son algunos de los platicos valiosos  que poseye la rodalá.

GAZPACHO SERRANO

RODALÁ HESTORICA


La Serranía es una rodalá hestorica que ya apaicía como "Serranía de Chelva" n'el mapa de rodalás d'Emili  Beüt: "Comarques naturals del Regne de València" publicau po'el año 1934. La unica diferiencia es que n'aquella epoca y enantes s'encluyían los monecipios de Chera y Senarcas, hestoricamente churros, y qu'atualmente s'alcuentran en la rodalá de la Planizá d'Utiel-Requena. Habemos de dicir, tamién, que los lugares de Lauriguilla y Dumeño s'alcuentran anegaus por rebalsos y atualmente están afincaus n'El Campo'l Turia. Los lugares de San Sidro de Benagéber, en Moncá y San Antón de Benagéber, fueron costruyíos a radiz de l'anegamiento del termino suyo (Benagéber) por las auguas del rebalso del mesmo nombre.

ACUEDUTO DE LA PEÑA CUERTÁ

La colomía en la rodalá serrana s'alcuentra fundamentá emprencipialmente en l'agricultura  y los servicios. Tamién existe, n'un mida inferior, cualcosa de ganadería y menería, mientres que la endustria tiée una  importancia menor. El 12% de la pueblación s'ha dedicau a l'agricultura, el 23% a la endustria y el 55% al setor servicios.

EL PATREMONIO HESTORICO-ARTISTICO:

Esta rodalá estuvo ambientá dindace muicho tiempo, tal cual l'acraitan los chacimientos arquiologicos como los del Tío Escribano en Titauguas u los Corrales de Silla de Tuéjar. De la dominación romana quedan restas n'Alpuente, n'el castillo suyo y  n'algunos lugares del monecipio y, más que más, en los terminos monecipales de Calles y Chelva, ande se devanta el menumento más represientativo de toa la rodalá, l'Acueduto romano de la Peña Cuertá, una importante obra d'enginiería hidraulica bastimentá n'un andurrial de polideza muy rebonica.
A la época agarena corresponden parte de las restas del Castillo de Chulilla, la que fue una fuertaleza muy grande n'Alpuente, el Torrión del Cortijo d'Aras u barios enteros del casco antigo de Chelva, Benacacira, El Rabal y l'Azogue. N'isa epoca Alpuente fue capital d'un Raino de Taifa y ande fueron falcás monedas.


Alpuente conserva restas del Castillo, la ilesia parroquial (sieglo XIV), l'horno midieval y l'Aljama antiga. En la rodalía d'Alpuente s'alcuentra conservau l'Acueduto gotico de los Arcos. Tamién poseye un museu Paliontologico y un chacimiento de chafás de dinosaurio.
Chelva destaca por la Ilesia Parroquial de la Siñora Nuestra de los Ángeles, parejamente a la de Tuéjar.
Tamién merergue destacase  la ilesia d'Andilla, con una valiosa replegá d'estopazos de Ribalta y la Ilesia'l Villar.
N'el lugarón de la Corcolilla es venerá la Virgen de l'Aconsolación, qu'aseguran ser la Virgen valenciana de más antiguedá.
En lo tocante a las armitas mincionaremos: El Santuario de Santa Catarina (Aras), El Santuario Virgen del Remeyo (Chelva) u l'Armita de la Santa Cruz (Chelva).
Pedralba tamién tie un museu d'arte muderno intresante.


LA VIÑA



LENGUA CHURRA, con sintimiento...

LENGUA CHURRA, con sintimiento...

MAPA

MAPA

L'ORAGE N'ADEMUZ

L'ORAGE EN BUÑOL

L'ORAGE EN CANTAVIEJA

L'ORAGE EN CHELVA

L'ORAGE EN CIRAT

L'ORAGE EN SEGORBE