ALTURA ~ LENGUA CHURRA

ALTURA

Altura es un monecipio churro valenciano que s'alcuentra afincau n'el caminico natural qu'ajunta Aragón con Valencia al sur de la Previncia de Castillón.

Los barrios d'Altura son: San Roque, Desemparaus. Fuen Serra, La Cagona, El Tollo, El Biato, El Calvario y La Era Lozano. Al costadico de la plaza s'alcuentra l'atual templo parroquial, edificio niuclasico del sieglo XVIII qu'acudilla un retablo del sieglo XIV prucedente de la Cartuja de la Val de Cresto y atribuyío al Mestro d'Altura. Entresale la espetacolar imagen de la Virgen de Gracia, calendatá n'el sieglo XIV. A una miajica de metros, y ya n'el nuclio midieval, s'alcuentra la Ilesia primitiva de culto crestiano, obrá n'estilo gotico valenciano.

La Placica la Torre, al lau, propicia el cercamiento al chicuto nuclio midieval. Buena parte d'el está agún protegío por las restas de la muralla, sobrepusía hoy a las calles atuales de San Juan y El "Muro". El Portalico es la puerta d'entrá al recinto, ubierto al "camino d'Aragón" y "camino viejo de Segorbe" que s'ajuntan n'él. A la parte de fuera de las murallas s'alcuentra la Casa Grande, casota renacentista del sieglo XVI que guarda buena parte de los posientos originales suyos y de los muros que la cercundaron.

LA CUEVA'L MURCIÁGALO

La Cueva'l Murciágalo es una intresante cueva que s'alcuentra a 730 metros po'ancima la ran de la mar, con una percutidora cavidá qu'ofrice una experencia unica de 55 metros de largaria, 34 metros d'ancharia y 7 metros d'altaria midia. Esta cueva está cerquica de l'andurrial de Los Pajaricos.

Dinde la prehestoria dica l'atualida, la Cueva'l Murciágalo ha sido testimonio de la vida humana, dinde ocupaciones esporadicas en la Edá'l Bronce dica servir como refugio durante la Guerra Cevil española.

N'ella puemos alcuentrar lumerosas galerías y salas enllenadicas de formaciones rocosas que nus trasportarán a un otro mundo. A más, la Cueva es l'allar de deversas especies de murciágalos, d'ahí el nombre suyo. Estos salen a bocaboche en busca d'alimento y vuelven a la cueva al clariar.

LOS POCICOS DE LA MENA

En los redores del nuclio urbano de la villa d'Altura alcuentramos unas picinas

naturales de lo más embelecadoras, los pocicos de la Mena.

L'andurrial está habilitau con deversas mesas, en pozas más riba de la cáida'l barranco, y un par d'acesos a las pozas de formaciones naturales. Es una formación karstica confegurá po'el augua dando lugar a unas bonicas picinas naturales que, durante to el año, son alimentás por los auguamanales que brostan de los cerros qu'hay apegaus pa formar parte'l curso de la rambla.

A la salida d'Altura es menester agarrar la carretera que va hancia Las Alcublas y a n'una miaja más de dos quilometros y midio agarrar un caminico esfaltau a mano cucha. Veremos que n'el cruce hay un siñal qu'endica el camino hancia la Cueva Santa el cual agora albandonamos p'agarrar dito esbarre. En poquico más de dos quilometros allegaremos a los pocicos.

LA CASA GRANDE

La Casa Grande es l'edificio cevil hestorico de más importancia de la Villa d'Altura, pusío que se trata d'un palacico d'estilo aragonés obrau n'el sieglo XV, el cual fue declarau Bien de Relevancia Local y recín apañau.

S'alcuentra en la calle de San Juan, al lau del recinto murallau d'Altura, a los pies de la torre antiga y no muy espachau del portal que daba entradero al nuclio hestorico de la pueblación.

Este edificio se beneficiaba de los caños que soministraban augua prucedente del manansial de l'Asperanza a la Cartuja de la Val de Cresto. Drento contaba con deversas hetarias de rugiau, asina como endustrias de trasformación agroartesanal.

Se trata d'un casalicio renacentista que conserva buena parte de los cuartos originales suyos y de los muros que lo cecundaron.

LA CARTUJA DE LA VALL DE CRESTO

Esta Cartuja se funda a la zaguería'l sieglo XIV po'expriso desicho de l'infante Martín, en tierras pertocantes al monecipio d'Altura, en la rodalá churra del Palancia Alto. El papa Climente VII atorga permiso por fundala n'abril de 1383, preniendo posisión los monches primeros en junio de 1385. En 1399, Martín es coronau ray d'Aragón, y escomienza a obrase en 1405 la ilesia Mayor. La Cartuja se trasforma po'el favor rial n'un importante nuclio de poder colomico, cultural, riligioso y pulitico la relevancia'l cual queda clariciau en sieglos de siguío y dica la exclaustración definitiva suya en juliol de 1835.

N'el mundo de las artes, La Vall de Cresto allegó a tener lo más destriau en la produción plastica del momento y empelló obras arquitetonicas tan singulares como la ilesia Mayor suya, y la claustra gotica, la grandaria y harmonía de la cuala la convertiban n'obra unica.

N'el ambito pulitico, social y riligioso la enfluyencia de La Vall de Cresto se plasmó n'el siñalau paper suyo pa la resolución del Compromís de Caspe y el Cisma d'Ocidente, cuando s'establió aquí el Capetulo General de la Ordin y, porteriormente, la Casa Capetular y Sede'l Difinitorio de la impendiente Congregación Nacional de Cartujas d'España.

La Cartuja de La Vall de Cresto fue declará «Menumento Hestorico Artistico» por Resolución del 10 de febrero de 1984 del Consejo de la Generalidá Valenciana, dispués de lo cual s'escomienzó la recuperación de la ilesia de San Martín, se ralizaron estudios sobre la mesma, excarbás arquiologicas entre 1986 y 1987, s'aprebaron deversas ascuelas taller qu'aconsolidaron y recuperaron parcialmente las restas del cenobio a partir de 1989, y la Generalidá Valenciana crompó en 1990 buena parte'l recinto. Fue declará Bien d'Intrés Cultural en 2007 y agora se consedera a La Vall de Cresto como preciau patremonio cultural del pueblo valenciano.

LA CUEVA SANTA

El Santuario la Cueva Santa d'Altura, forma parte d'uno de los simbolos tradacionales y culturales de la Villa d'Altura. S'alcuentra afincau en uno de los montes de redor, en la rodalá'l Palancia Alto, a 12 qm de la capital monecipal. Acudilla n'el interior una alvocación mariana con el tetulo de "Virgen de la Covarcha Santa", patrona de la Dócesis de Segorbe-Castillón, de Piacoa (Venezuela), de Bochalema (Colombia) y de los espeliólogos.

Es menester dicir que la enantes mentá como "Covarcha'l Latonero" fue consederá dinde tiempos muy antigos como nuclio espritual y espacio sobrebueno pa rituales sagraus, cubillá pa los pastores trasuantes y los ganaus suyos, asina como pa los andantes que po'allá tansitaban siguiendo los caminicos naturales de la sierra. Asina fue diquia que, en los escomienzos del s. XVI, entre 1502 y 1508, es alcuentrá, adrento de la cañera, la imagen que dispués fue mentá como Virgen de la Covarcha Santa. A partir d'este momento, y dispués d'una tirera de miraglos atribuyíos a la Virgen, escomienza a escampillase una esporriná devoción popular qu'arremata en l'afincación de fricuentes romerías.

Especialmente a partir del sieglo XIX la Romería d'Altura al Santuario s'estetucionaliza y es convertía pogresivamente en fiesta ritual de caráter extraordinariamente popular y entensivo, con partecepación de los lugareños del monecipio y abidá a la fiesta de romeros lumerosos prucedentes de to el Palancia Alto, y tamién como de l'aria urbana de Valencia.

A partir de 1.900, existen abondantes decumentos graficos que testimonian las grandes romerías organizás al Santuario. Ajuntándose en la Plaza de la Covarcha Santa, lugar dinde ande los romeros andantes se sumaban a los carruajes y cabellirías qu'asperaban escomienzar plegaus el caminico dica la Covarcha. En la plaza del mesmo nombre permanice agún una baldosa del sieglo XIX en la cuala se dice a los romeros qu'este es el punto dinde el cual escomienza la Romería.

Aguá, la romería d'Altura s'ha trasformau n'una fiesta particurar que poseye toas las cosas desigías pa la declaración suya como Fiesta d'Intrés Toristico. Se trata d'un festío popular enradizau, con partecepación dinde tiempos imimoriales de miles de personas qu'a pie, en cabelliría y atualmente tamién ancima de vículos motorizaus, s'esplazan dinde cualquiá lugar de las rodalás valencianas y trehuelanas dica el Santuario por desfrutar, plegaus, de las valores culturales, gastronomicas, ludicas, festivas y midioambientales vinclás dreta u indretamente a esta tradación.

L'AUGUAMANAL DEL BERRO

Tradacionalmente, l'imaginario popular ha consederau l'apaición suya un miraglo, debío a que l'agua suya, atribuyía a la Virgen de la Cueva Santa, salvó al monecipio, el 25 de marzo de 1915, de la grave seca que teniba dinde haciba decadas. Ise día es remerau por los lugareños como el que l'allegó a la pueblación l'augua tan asperá.

Cada 25 de marzo se cerebran las Fiestas del Berro, qu'arrematan con l'aluzamiento de las Auguas del Berro, un ato social y d'intrés toristico que se raliza n'el Andurrial Natural del Berro. Allí, el vecindario d'Altura va a revivir aquel 25 de marzo de 1915, cuando brolló por vez primera l'augua.

N'esta linia se raliza la prucesión de Nuestra Siñora de la Cueva Santa, fuegos artificiales, espetaclos mosicales y festíos taurinos.